درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣٤٦ - (شرح)

مورد الهامات غيبى و تعليمات ربوبى و ارشادات فرشتگان مقرب قرار گيرد و از مردم امرى را نياموخته باشد و گر نه خلل بمقام رسالت او خواهد وارد شد.

و ديگر اينكه رسول صادع بايد در امور دينى و احكام و سياست دينى و اجتماعى مؤيد بتأييدات غيبى باشد و باستناد معجزه ظاهرى كه سبب شود كه جامعه از او بپذيرند و از سطوت و عظمت او در حذر و خائف باشند زيرا طبع بشر استكبار و انكار و اعراض از امورى است كه سبب پيروى از هوى و خواسته‌هاى نفسانى آنان خواهد شد از اين نظر بايد رسول صادع كاملترين افراد بشر باشد از لحاظ قوه عقل نظرى و نيز قوه عملى و بالاخره در باره هر دو نشئه اخذ و تعليم از حريم قدس ربوبى و نيز از طرف ديگر تعليم و تربيت جامعه بشر نهايت شايستگى و صلاح را داشته باشد.

و قوه نظرى اشرف از قوه عملى است بر اين اساس آيه كريمه‌ سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى‌ مبنى بر بشارت اينكه قوه ملكوتى و نور عقلانى و جوهر روحى كامل و نفس قدسى باو موهبت مى‌شود كه هر چه از تعليمات غيبى باو القاء شود بطور موهبت وجودى تلقى نمايد هم چنان كه آيه كريمه‌ وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ‌- نمل- ٦ كه اسرار و بطون و حقايق قرآنى را بطور موهبت وجودى از حريم قدس ربوبى بطور دائم تلقى نموده و هر چه را كه بموهبت تلقى نموده هرگز مورد غفلت و نسيان قرار نخواهد گرفت زيرا روح قدس رسول صادع صلى اللَّه عليه و آله مانند اضائه و نور الهى و عقل مستفادى است كه از جوهر مفارق و نور معنوى مقتبس از نور حريم كبريائى است و هر حقيقت وجودى را بيابد و تلقى نمايد هرگز مورد نسيان و فراموشى او قرار نخواهد گرفت.

و در ذيل آيه فرمود إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ‌ استثنا مبنى بر اينكه هر چه را حق تعالى موهبت فرمايد بطور عاريت بوده و هرگز سلب مالكيت و قدرت از حريم قدس ربوبى ننموده است از نظر اينكه وجود رسول صادع و هم چنين هر چه باو