درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٠٧ - پرتوى از عالم مثال

مقام مبارزه بر آيند و مقام و منصب الهى رسالت و نبوت و امامت ارجدارتر است از اينكه غرض از آن هدايت جامعه بشر باشد.

بر اين اساس مقام رسول و امام قبل از خلق است از نظر وساطت در فيوضات بجامعه بشر و نيز مع الخلق خواهد بود از نظر تكميل نظام تشريع كه با عموم مردم تماس داشته باشد و نيز بعد الخلق از نظر آنست كه غايت و غرض از خلقت بشر وجود آنها است كه در نظام بشريت وجودات كه گوهرهاى همچه مقام خلت و يا مقام كليم و يا يگانه مقام‌ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ بعرصه ظهور در آيند و عوالم امكانى را نور و صفاء بخشند و نظام شريف ربوبى را ارائه دهند.

(و الحمد للَّه زنة عرشه)

پرتوى از عالم مثال‌

از جمله آيات كريمه كه چگونگى عالم شهود و اشهاد استفاده مى‌شود كريمه‌ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً مبنى بر اينكه روح انسانى در اثر قطع رابطه تدبيرى آن از بدن عنصرى استقلال خواهد يافت يعنى رابطه نيروهاى ظاهرى مانند شنوائى و بينائى و چشائى و غيرها قطع شده زيرا هر يك از اين نيروها حجاب و پرده‌اى است براى ثبات و استقرار نيروى روانى خيال و تعقل كه چنانچه بخواهد امرى را و صورت موجودى و يا فعلى را در ظرف خيال ايجاد نمايد و پديد آورد به مجرد حدوث امر ديدنى و يا شنيدنى تأثير و فعل و ايجاد نيروى خيال و احضار آنچه در خاطر داشته مختل و از آن منصرف خواهد شد.

بر اين اساس نيروى خيال و ايجاد صورت هر چه از افعال و يا از امور در ذهن و خاطر داشته ايجاد صورت آن وابسته بآنست كه مانعى رخ ندهد تا بتواند كما هو حقه صورت امر ذهنى را بخاطر خود ايجاد نمايد از آيه استفاده مى‌شود