ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٤١

دختر خود را تزويج كرد، اين هم ردِّ توهّم زراره است كه مخالف كافر است و تزويج با او درست نيست و امر در اينجا به عكس است زيرا زن تحت امر شوهر است و شوهر بر او مسلط است و ظاهر اين بيان جواز تزويج مؤمنه است به مخالف مذهب چنانچه مفيد و محقق گفته‌اند و مشهور منع آن است به خاطر اخبار بسيار كه آنها را حمل بر كراهت كرده‌اند براى جمع ميان اخبار و اجماع بر منع را درست نداسته‌اند و احوط ترك آن است و گفتار در اين باره در محل خود بيايد ان شاء اللَّه.

«على دين سالم بن ابى حفصه»- او از رؤساء زيديه است و كشى روايات بسيارى آورده كه امام صادق (ع) او را لعن و تكذيب كرده و تكفير نموده است و ربيعة الرأي از فقهاى عامه است. از مجلسى (ره)- «فلما قال عسى فقلت» ظاهر اين است كه زراره صبر نكرده تا امام (ع) آيه را تمام كند و به اعاده مطلوب خود پيش دستى كرده است. و گفته‌اند: مقصود اين است كه امام به عسى استدلال كرده كه مورد آيه مؤمن نيست زيرا مؤمن به طور قطع به بهشت مى‌رود و كافر هم نيست چون كافر به طور قطع به دوزخ مى‌رود، و من گفتم: اگر خدايش رحم مى‌كند در واقع مؤمن است و اگر او را عذاب مى‌كند در واقع كافر است. از مجلسى (ره)-

«استوت حسناتهم و سيئاتهم»

- گفته شده مقصود برابرى اقرار و انكار آنها است نسبت به اصول ديانت (يعنى حال لاادرى دارند) يا آنكه برابرى كردار نيك و بد را هم شامل است. از مجلسى (ره)-

«تحللت عقدك»

چند معنى دارد:

١- مقصود اين باشد كه چون پير شوى از اين مذهب برگردى و گره شبهه‌ها را از دلت باز شود.

٢- چون بزرگسال شوى نسبت به مخالفان خشمت فرو نشيند.