ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٦٤٨

است، يعنى از گناهِ اعضاء، زيرا عُجب گناهِ دل است. از مجلسى (ره)-

«منها ان يزين للعبد سوء عمله فرآه حسنا»

اشاره است به قول خدا تعالى (٨ سوره فاطر): «آيا پس كسى كه فريبا شود براى او كردار بدش و آن را نيكو پندارد».

«فيعجبه و يحسب انّه يحسن صنعاً»

اشاره است به قول خدا سبحانه (١٠٣ سوره كهف): «بگو آيا شما را آگاه كنم بدانها كه از نظر كردارشان زيان‌كارترند (١٠٤) آنهايند كه كوشش آنان گمراهى است در زندگى دنيا و هم آنها پندارند كه راستى كارِ خوب مى‌كنند» و بيشترِ نادانها چنين هستند زيرا كارهائى كنند كه در نظر عقل و شرع زشت است و بدان مداومت كنند تا به فريبِ نفسشان آن كارها را كمال پندارند و آنها را ياد كنند و بدانها بنازند و گويند: ما چنين و چنان كرديم براى خوش آمد خود و اظهارِ كمال خويش.

«و منها ان يؤمن العبد بربه الخ»

اشاره است به قول خدا عز و جل (١٧ سوره حجرات): «به تو منت نهند كه مسلمان شدند بگو به اسلامِ خود بر سرِ من منت ننهيد بلكه خدا به شما منت مى‌نهد كه شما را به ايمان رهبرى كرده است اگر راستگويانيد». حال او حال تائبين است كه مقام محبوبى است نزد خدا سبحانه كه فرموده: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ‌» خدا توبه كارها را دوست مى‌دارد، و حال دوم حال عُجب و خودبينى است و به كردارِ خوب نازيدن و بر خود باليدن، و اين حال بد است، بطور خلاصه- از مجلسى (ره). از مجلسى (ره)- گويا رنگ‌هاى كلاهِ شيطان صورت شهوت‌هاى دنيا است و زيور دنيا، يا مقصود دين‌هاى مختلف و بدعت‌گذارى‌ها است يا هر دو. مقصود از شرافت مآبى در اينجا تعصب و اعيان منشى است‌