ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧١٠

احكام فرض اللَّه محسوبند يعنى تقرير و تقدير آنها به انشاء ذاتِ الهى انجام يافته است گو اينكه نسبت بدان رخصت ترك به طور مطلق يا به اعتبار برخى حالات صادر شده باشد و از اين نظر كلمه مستحب بر آن اطلاق شود.

ب- آنچه از طرف پيغمبر (ص) تشريع و انشاء شده است گرچه پايه و مايه آن به وضع مرموزى از طرف خداوند به قلب مباركِ او القاء شده باشد و به اعتبار تنظير اين گونه احكام و قوانين مانند قوانينى است كه رئيس دولت يا يك رئيس جمهور انشاء و اجراء مى‌كند طبق اختياراتى كه از مرجع صلاحيت دارى مانند مجلس شورى كه قوه مقننه است يا از مبدء قانونى ديگرى به او تفويض شود و اخبارى كه در باب تفويض دين به پيغمبر و ائمه معصومين وارد شده است ممكن است بر اين معنى حمل شود و تشريفاتى كه از پيغمبر اسلام (ص) چه از نظر تكاليف عمليه و چه از نظر حقوق وارد شده است بسيار است و بيشترِ آنها با جمله‌هاى كوتاه و پر معنا ادا شده است كه از آنها به (جوامع الكلم) يعنى سخنان كلى تعبير شده است و پيغمبر اسلام (ص) آنها را از افتخارات خود بشمار آورده است و بدان باليده و فرموده: «اوتيت جوامع الكلم» يعنى به من كلمات جامعه داده شده است، و اين تعبير كه به من داده شده اشاره است به همان القاء نيروى قانون‌گذارى به قلب و روح مقدس او و به تعبير ديگر اعطاء اختيار قانون‌گذارى به آن حضرت و از اين قبيل است بيانيه‌اى كه بعد از فتح خيبر از آن حضرت نقل شده است و ما ترجمه آن را از تاريخ و سيره ابن هشام نقل مى‌كنيم. ص ٢٢٤، ج ٢، ط مصر:

مسلمانان از گوشت الاغ‌هاى اهلى خيبر خوردند و رسول خدا برخاست و مردم را از امورى نهى كرد و همه را براى آنها نام برد، عبد اللَّه بن ابى سليط از پدرش روايت كرده است كه: غدقن رسول خدا (ص) از خوردن گوشتِ الاغ‌هاى اهلى وقتى به ما رسيد كه ديگ‌ها مى‌جوشيدند و ما آنها را وارونه كرديم.