ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٥١

در محيط اسلام و مردم تجديد نمايند و اين اثر هر نهضت عمومى است كه در مزاج مردم مؤثر بشود و چون هر نهضتى نمى‌تواند به آسانى افكار و آداب پست سابق را ريشه كن كند خواهى نخواهى دچار فشار دسته‌جات ارتجاعى مى‌شود و در معرض انحراف قرار مى‌گيرد ولى هيچ وقت نيروى ارتجاع نمى‌تواند نهضت را از پايه و اساس ويران سازد و به كلى آن را براندازد و مى‌تواند با مسلح شدن به مقررات نهضت تا حدى از پيش رفت آن جلوگيرى كند و پاره تعليمات مترقى آن را تحريف نمايد و بدعت‌هاى تفرقه انگيز در آن به وجود آرد.

نهضت مقدس اسلام داراى مقاصد عاليه و تعليمات علمى و عملى بسيار پر مغز و پرارجى بود ولى دچار نيروى اهريمنىِ ارتجاع عربى شد و اين ارتجاع را عمر در دوران حكومتِ خود پايه‌گذارى كرد و حكومت بنى اميه سازمان اجتماعى و تشكيلات حكومت خود را روى آن بنا نمود و تعليمات جوهرى اسلام را تا حدى دچار توقف ساخت و بدعت‌هاى تفرقه انگيز و خطرناكى پديد آورد ولى نتوانست به كلى تعليمات ايمانى را به تعليمات شرك دوران جاهليت منحرف سازد. از مجلسى (ره)- مقصود اين است كه هر كه را خدا از ايمان به كفر برد كشف شود كه در باطن مؤمن نبوده است نزد خداوند و تفصيلش اين است كه از سبب نقل ايمان ثابت به كفر پرسيده است و آن را به خدا نسبت داده يا بر وجه مجاز به اعتبار اينكه خدا سلب توفيق كرده و لطف خود را برداشته تا ايمان رفته يا بر وجه حقيقت چون پنداشته كه كفر و ايمان از فعل خدا عز و جل است پاسخ اولى اين است كه خدا عادل است و مردم را به ايمان خوانده نه به كفر و هر كه ايمان آرد و بر آن پايد خدا او را به كفر برنگرداند و توفيق و لطف خود را هرگز از او دريغ نكند و مؤمن از دنيا برود و اگر به ظاهر مؤمنى كافر شده كشف شود كه ايمانِ او عاريه بوده است.