ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٤٧

به غنيمت گرفتند و برخى از آنها به نخله يمامه گريختند و برخى به گردنه‌هاى كوهستان بالا رفتند و قشونِ رسول خدا دنبال آنها كه به نخله گريختند رفت و برخى گفته‌اند يك شبانه روز در آنجا استراحت كرد و به اوطاس هجوم نمودند و در آنجا جنگيدند و مشركين به طائف گريختند و مسلمانان اموال و اولاد آنها را باز به غنيمت گرفتند و پيغمبر به طائف رفت و تا آخر شوال با آنها جنگيد و چون هلال ذو القعده برآمد از آنجاه به جعرانه كوچيد و غنائمِ اوطاس و حنين را در آنجا تقسيم كرد، و گفته‌اند شش هزار اسير بوده است. از مجلسى (ره)- چون اصناف مسلمانان فراوان شدند طمع آنان دو چندان شده است و دين داران كم شدند و اگر رسول خدا (ص) بود همين مسلمانان را تأليف قلوب مى‌كرد و مقصود اين نيست كه حكم تأليف قلوب در اين زمان جارى است و محتمل است مقصود اين باشد كه امام حق هم به اندازه توانائى و بسط يد خود تأليف قلوب مى‌كند زيرا ائمه به برخى مخالفان و مستضعفين براى تأليف قلوبشان عطيه مى‌دادند يا براى دفع ضررشان، و امّا امير المؤمنين (ع) معروف از روش او اين است كه مأمور بدان نبوده است بلكه برابر تقسيم مى‌كرد، آرى منصب به برخى از منافقان مى‌داده چون زياد بن ابيه و امثالش به حسبِ ظاهرِ اسلامِ آنها و از اخبار برآيد كه امام قائم (ع) به روش امير المؤمنين كار مى‌كند و به مر حق عمل مى‌كند و آنچه اول گفتم اظهر است.

و بدان كه اصحاب در بقاء سهم مؤلفة قلوبهم در زمان غيبت اختلاف دارند و مشهور ميان آنها سقوط آن است. علامه در نهايه گفته: اگر فرض شود كه نيازى باشد به مؤلفة قلوبهم در زمانِ ما به واسطه آنكه براى مسلمانان گرفتارى پيش آيد و نيازمند استعانت از افراد كافر شوند اقوى نزد من اين است كه سهم زكاة مقرر براى مؤلفة قلوبهم به مصرفِ آنها مى‌رسد. منظور اين است كه بسيارى مردم مسلمان چشم به گرفتن‌