ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٠٧

لازم العمل است يا نه؟.

٣- منظور كافر بودن تارك آن باشد يعنى تارك فرائض خدا كافر است و آيا تارك سنن رسول خدا (ص) هم كافر بوده است يا نه؟.

«ان اللَّه عز و جل فرض فرائض»

در فرائض خدا دو معنى احتمال دارد:

١- منظور واجباتى باشد كه در قرآن درج شده است و قرآن بر وجوب آنها دلالت دارد.

٢- اعم از آنها و از واجباتى باشد كه پيغمبر (ص) و ائمه (ع) بيان كرده‌اند ولى معنى اولى روشن‌تر است زيرا واجباتى كه از قرآن است بيشتر آنها از ضروريات دين است و هر كه آنها را انكار كند كافر است به خلاف آنچه از سنت ظاهر شده كه اكثر آنها از ضروريات دين نيست، در اين صورت ترك آنها با انكار و بى‌انكار موجب كفر است چنانچه ترك واجبات غير ضروريه با انكار موجب كفر است و حكم ترك واجبات غير ضروريه بى‌انكار مسكوت مانده است و شايد سكوت از آن براى اين باشد كه مردم در ترك آنها جرات پيدا نكنند، سپس معنى خبر را چنين خلاصه مى‌كند كه:

١- مقصود از فرائض، مطلق واجبات باشد و آنچه بيان كرده مطلق مستحبات باشد و مقصود از جحد، ترك از روى تهاون باشد، در اين صورت قسم فرائض و قسم بعد از آن با هم درست برابر يعنى واجبات در برابر مستحبات و فرق ميان آنها هم روشن است و در اين صورت حكم به كفر تارك مطلق واجبات از نظر اين است كه مقصود از كفر غير از كفر اصطلاحى است كه خارج از اسلام باشد.

٢- مقصود از جحد همان انكار باشد ولى «واو» در آن به معنى «او» باشد يعنى هر كه ترك يكى از فرائض كند يا آن را انكار نمايد كافر است‌