مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٠١ - مدرك القاعدة

و منها: خبر المفضّل بن عمر، قال: «قال ابو عبداللَّه عليه السلام‌

: من دان اللَّه بغير سماع عن صادق ألزمه اللَّه التيه (البتة) إلى الفناء (العناء)».[١]

و منها: خبر الحسن بن إسحاق عن الرضا، عن آبائه عليهم السلام، قال‌

: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من دان بغير سماع ألزمه اللَّه البتة إلى الفناء، و من دان بسماع من غير الباب الذي فتحه اللَّه لخلقه فهو مشرك، و الباب المأمون على وحي اللَّه محمد صلى الله عليه و آله».[٢]

و منها: صحيحة محمد بن مسلم، قال:

«سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: كل من دان اللَّه عزّوجلّ بعبادة يجهد فيها نفسه و لا إمام له من اللَّه فسعيه غير مقبول و هو ضال متحيّر و اللَّه شأنى‌ءٌ لأعماله. و إن مات على هذه الحال، مات ميتة كفر و نفاق».[٣]

و منها: قول الصادق عليه السلام:

«العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق لايزيده سرعه السير إلّا بعداً»

في خبر طلحة.[٤]

و منها: صحيحة زرارة عن أبي جعفر- في حديث- قال:

«أما لو أنّ رجلًا قام ليله و صام نهاره و تصدّق بجميع ماله و حجّ جميع دهره و لم يعرف ولاية ولي اللَّه فيوإليه و يكون جميع أعماله بدلالته إليه ما كان له على اللَّه حق في ثوابه و لا كان من أهل الايمان».[٥]

دلّت على حبط ثواب كل عبادة لم يرد أمرٌ بها من الشارع؛ لقوله:

«يكون جميع أعماله بدلالته إليه»

؛ أى دلالته إلى جميع أعماله؛ فيشمل أية عمل بغير دلالة من الشارع.

و من ذلك قوله‌ «: «لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ». و ماورد من النصوص المتواترة

[١] - الوسائل: ب ١٠ من ابواب صفات القاضى ح ١٢.

[٢] - الوسائل: ب ١٠ من أبواب صفات القاضى ح ١٤.

[٣] - الوسائل: ب ٢٩، من ابواب مقدمة العبادات ح ١.

[٤] - الوسائل ب ٣ من أبواب صفات القاضى ح ١١.

[٥] - الوسائل ب ٧ من أبواب صفات القاضي ح ١١.