وَرَسُولُ اللَّهِ (ص) فِي سَفَرِهِ، فَقَنَتَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَتَرَكَهَا عَلَى حَالِهَا فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ وَأَضَافَ لِلْمُقِيمِ رَكْعَتَيْنِ ... الحديث»[١].

أمّا صلاة الجمعة فقد ورد في الكتاب الكريم قوله تعالى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌[٢].

وقد روى المشايخ الثلاثة بأسانيد صحيحة عَنْ زُرَارَةَ بن أعين عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ (ع)، قَالَ:

«إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ عَلَى النَّاسِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ خَمْساً وثَلاثِينَ صَلاةً، مِنْهَا صَلاةٌ وَاحِدَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ فِي جَمَاعَةٍ؛ وهِيَ الْجُمُعَةُ ... الحديث»[٣].

وروى الكليني بإسناد صحيح عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)، قَالَ:

«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ فَرَضَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ خَمْساً وثَلاثِينَ صَلاةً، مِنْهَا صَلاةٌ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَشْهَدَهَا إِلّا خَمْسَةً: الْمَرِيضَ، والْمَمْلُوكَ، والْمُسَافِرَ، والْمَرْأَةَ، والصَّبِيَّ»[٤].

وروى الشيخ بإسناد صحيح عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ قَالَ:

«الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ، لا يُعْذَرُ النَّاسُ فِيهَا إِلّا خَمْسَةٌ: الْمَرْأَةُ، والْمَمْلُوكُ، والْمُسَافِرُ، والْمَرِيضُ، والصَّبِيُّ»[٥].

[١] وسائل الشيعة: الباب ٢ من أبواب أعداد الفرائض، ح ١.

[٢] سورة الجمعة: ٩.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ١ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها، ح ١.

[٤] المصدر السابق: ح ١٤.

[٥] المصدر السابق: ح ١٦.