صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧٨ - أحكام المواقيت

توقف الحج على الإحرام قبل الميقات، والله العالم.

ج: إذا كان النذر قبل الزواج أو بعده وكان منافيا لحق الزوج فلابد من الاستئذان، والله العالم.

سؤال‌ [٤٨٨] إذا أحرمت المرأة بالنذر قبل الميقات من دون إذن زوجها وجاءت بأعمال عمرة التمتع فهل عمرتها صحيحة؟

بسمه تعالى؛ إذا توقف تصحيح الحج الواجب على ذلك أو لم يكن إحرامها قبل الميقات منافيا لحق زوجها كما فيما لو لم يصحبها فلا منع منه، والله العالم.

سؤال‌ [٤٨٩] هل يجوز الإحرام من جدة بالنذر للحج أو العمرة؟

بسمه تعالى؛ لا يجوز الإحرام من جدة ولو بالنذر إلالمن كان منزله في جدة فيجوز له الإحرام منها مطلقا، والله العالم.

سؤال‌ [٤٩٠] هل يجوز الإحرام من جدة بالنذر حسب رأي السيد الخوئي وسماحتكم؟ وإذا كان الجواب بالنفي فالرجاء منكم ذكر الدليل العلمي وكيفية اشتغال الذمة ووجوب الخروج عنها ولو مختصرا؟

بسمه تعالى؛ لا يجوز الإحرام من جدة ومن يريد أن لا يذهب إلى أحد المواقيت عليه أن ينذر الإحرام قبل جدة كإحرامه قبل الركوب بالطائرة وأما بعد الوصول إلى جدة فلابد من الذهاب إلى أحد المواقيت كالجحفة حيث لم يثبت كون جدة محاذية للميقات وكان رأي السيد الخوئي (طاب ثراه) ذلك أيضا، والله العالم.

سؤال‌ [٤٩١] الحجاج يأتون بطائرة من لبنان أو غيره ويتكلفون بالذهاب إلى الجحفة أولا مشقة أكثر من مئتي كيلو متر تقريبا فما المانع من إحرامهم من جدة أي المطار بالنذر والتجديد عند أدنى الحل وقد كان زمان السيد الحكيم رضى الله عنه يجيز