صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٤٩ - ٢ - الذبح أو النحر في منى

بسمه تعالى؛ لا يلزمه إعادتها بعد إعادة الذبح، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٤١] إذا كان الحاج لا يعلم عمر الهدي ولم يسأل عن ذلك وذبحه من غير أن يلتفت للمسألة خصوصا في الماعز وفعلا لا زال لا يدري هل كان الهدي الذي ذبحه كامل العمر أم لا فهل يجزيه ذلك أم لا؟

بسمه تعالى؛ إذا وكل شخصا في الذبح واحتمل الصحة فلا بأس به وكذا إذا اطمأن بكونه مستجمعا للشرائط مع مباشرته للذبح، وأما إذا لم يطمئن فالأحوط إعادة الذبح إذا لم يخرج ذو الحجة وإن كان الشك بعد مضيه كما هو ظاهر الفرض فلا يبعد عدم وجوب شي‌ء عليه، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٤٢] رجل ذبح هديا أقل سنا مما ذكر في المناسك جهلا بالحكم ثم رجع إلى وطنه والتفت إلى ذلك مع ظنه بأنه لم يكن قادرا على تحصيل ما هو الواجد للشرائط، فما هي وظيفته؟

بسمه تعالى؛ إذا لم يكن قادرا على تحصيل ما هو الواجد في تلك السنة أجزأ الفاقد وإلا يستنيب من يذبح عنه في السنة اللاحقة، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٤٣] هل يجوز إعطاء الثمن للمكتب الحكومي حيث يضحى عنه ساعة يشاء الحاج من نهار العيد بعد رمي جمرة العقبة أي الجمرة الأولى وقد أجاز ذلك‌بعض الفضلاء لعلمه بصحة الهدي وهذه اللحوم ترسل للفقراء في البلاد الإسلامية وقد وصل منها إلى لبنان كمية كبيرة للفقراء والمكتب يعطي وصلا بثمن الهدي، فهل تجوزون ذلك؟

بسمه تعالى؛ في اجزائه إشكال نعم إذا أحرز أنهم يذبحون عنه أو إذا لم يتمكن من الذبح بغير هذه الصورة ولو بالاستنابة فيجوز الاجتزاء به ويقصر آخر اليوم كي يحرز وقوعه بعد الذبح، والله العالم.