صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٤٨ - ٢ - الذبح أو النحر في منى

أم لا؟

بسمه تعالى؛ لا يجزي إذا عد عيبا، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٣٥] إذا اشترى هديا فتبين له قبل تسديد ثمنه أن به عيبا، فهل يجوز له الاجتزاء به؟

بسمه تعالى؛ لا يجوز الاجتزاء به، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٣٦] هل يمكن الاعتماد على قول ذي اليد في توفر الشروط المعتبرة في الهدي؟

بسمه تعالى؛ نعم، يجوز الاعتماد إذا كان ثقة، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٣٧] هل يلزم التيقن بتوفر الشروط المعتبرة في الهدي؟

بسمه تعالى؛ يكفي قيام الحجة، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٣٨] الهدي إذا لم يكن ناقصا ولكن كان مريضا، فهل يجزي أم لا؟

بسمه تعالى؛ الأحوط الأولى أن لا يكون مريضا، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٣٩] إذا ذبح الهدي وجاء بالمناسك اللاحقة ثم تبين له أنه لم يكن قد بلغ السن المعتبر فيه فماذا يصنع؟ ثم من لزمته إعادة الذبح فلم يفعل متعمدا هل يبطل حجه؟

بسمه تعالى؛ لزمته الإعادة وإن لم يعد عن عمد وعلم ففي صحة حجه إشكال ومع الجهل صح حجه ويتداركه في ذي الحجة وإن كان علمه بعد خروج الشهر يتداركه في السنة اللاحقة، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٤٠] إذا تبين له عدم الاجتزاء شرعا بما ذبحه من الهدي وذلك بعد الإتيان بالتقصير والطواف والسعي، فهل يلزمه إعادة المناسك الثلاثة بعد إعادة الذبح؟