صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٦٢ - أحكام المواقيت

سؤال‌ [٤٢٩] شخص أدى عمرة مفردة، ثم أراد أن يأتي بعمرة أخرى مفردة، هل يكون ميقاته مسجد التنعيم أم قرن المنازل؟

الخوئي؛ يكون ميقاته مسجد التنعيم، يعني يكفي إحرامه من أدنى الحل، كمسجد التنعيم ونحوه، والله العالم.

سؤال‌ [٤٣٠] شخص يريد أن يحرم من قرن المنازل، ولكنه يعرف المسجد القديم، هل يستطيع أن يحرم من المسجد الجديد؟

الخوئي؛ إذا كان المسجد الجديد في قرن المنازل عند تشخيص أهل الخبرة جاز ذلك الإحرام منه، والله العالم.

سؤال‌ [٤٣١] نعرف أنه يصح الإحرام قبل الميقات بالنذر، ويصح ذلك في الطائرة، كما يظهر في المناسك، ولكن بعض العلماء أشكل في ذلك، من جهة أن الناذر عندما يقول مثلا- على أن أحرم في هذا المكان- تكون الطائرة قد تحركت إلى مكان آخر غير المكان الذي نذر أن يحرم فيه، فهل هذا الاشكال متوجه، وكيف يصح حينئذ الإحرام في الطائرة؟

الخوئي؛ لا إشكال فيه، لأنه يقصد التلبس بالاحرام من حين الفراغ من صيغة النذر مباشرة، ومن ذلك المكان الذي يصل إليه حينذاك، والله العالم.

سؤال‌ [٤٣٢] نظرا لصعوبة النزول (السكن) أيام الحج في مكة القديمة يضطر كثير من المؤمنين النزول في مناطق الشيشة والعزيزية، فهل يجوز النزول في هذه المناطق، وهل يجوز الإحرام للحج من هذه المناطق أيضا؟

الخوئي؛ الأحوط أن يكون الإحرام من مكة القديمة، والافضل أن يكون من المسجد، وأما النزول في هاتين المنطقتين فلا بأس به، نعم إذا خرج من هاتين المنطقتين وكان محرما، فالأحوط ترك التظليل في الطريق، والله العالم.