تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٧ - سورة مريم

عتيّاً: اعتى‌ واعصى‌.

«ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً (٧٠)»

صليّاً: اولى‌ بالصَلي.

«وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً (٧١)»

عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم: الورود، الدخول، لايبقى‌ برّ ولا فاجر إلّايدخلها، فتكون على المؤمنين برداً وسلاماً، كما كانت على إبراهيم، حتى‌ ان للنار ضجيجاً من بردها، وقال صلى الله عليه و آله و سلم: تقول النار للمؤمن يوم القيامة: جز يا مؤمن فقد اطفأ نورك لهبي.

«ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً (٧٢)»

«نُنَجِّي»: قرأ الكسائي نُنجي بالتخفيف والباقون بالتشديد.

جثيّاً: جاثين على ركبهم.

«وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً (٧٣)»

«وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ»:

الصادق عليه السلام: كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم دَعا قريشاً أولًا إلى ولايتنا فنفروا وأنكروا فقال الذين كفَروا من قريش للذين آمنوا الذين اقرُّوا لأمير المؤمنين وَلنا أهل البيت: «أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً» تعييراً منهم، فقال اللَّه ردّاً