تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٢ - سورة مريم

«وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ‌ (٣٦)»

«وَإِنَّ اللَّهَ»: قرأ ابن عامر وأهل الكوفة انَّ بكسر الهمزة والباقون بالفتح.

«فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ‌ (٣٧)»

اليهود والنصارى‌، فانّ منهم من قال: ابن اللَّه، ومنهم من قال: هو اللَّه هبط إلى الأرض ثمّ صعد إلى السماء، ومنهم من قال: هو عَبدُ اللَّه ونبيّه.

«وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ‌ (٣٩)»

يوم الحسرة:

الصادق عليه السلام: يوم يحشر الناس، المسي على اسائته، والُمحسن على قلة احسانه.

يوم الحسرة: يوم القيامة.

إذا قضى‌ الأمر: فرغ من الحساب وقضى‌ على أهل الجنّة بالخلود فيها وقضى‌ على أهل النار بالخلود فيها. (عن الصادق عليه السلام).

«وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً (٤١)»

صدِّيقاً: كثير الصدق صيغة المبالغة.

«إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئاً (٤٢)»

ولايُغني عنك شيئاً: في جَلب نفع أو دفع ضرر.