تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٥٥١ - سورة القلم

وَيُبْصِرُونَ* بِأَيّكُمُ الْمَفْتُونُ».

أبو أيوب الأنصاري: لما أخذ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم بيد عليّ عليه السلام فرفعها وقال: «مَن كنتُ مَولاه فعليٌّ مَولاه» قال أُناسٌ إنّما أُفتتن بابن عمّه فنزلت الآية.

الباقر عليه السلام: نزلت فيهما.

الباقر عليه السلام: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: «مامن مؤمن إلّاوقد خلص ودّي إلى قلبه، وماخلص ودّي إلى قبلب أحد إلّاوقد خلص ودّ عليّ إلى قلبه، كذّب ياعلي من زعم أنّه يحبّني ويبغضك» فقال رجلان من المنافقين: لقبد فتن رسول اللَّه بهذا الغلام، فأنزل اللَّه تبارك وتعالى: «فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ* بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ» إلى آخر الآيات.

«بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ»:

قرأ الصادق عليه السلام: بأيكم تفتنوُنَ.

بأيكم المفتون: الباء زائدة، أيكم الذي فتن بالجنون.

«وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ‌ (٩)»

لو تدهن فيدهنون: تلاينهم فيلاينونك.

تدهن: تنافق والادهان النفاق.

«وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ‌ (١٠)»

حلاف: كثير الحلف.

مهين: حَقير.

والمشهور نزلت في الوليد بن المغيرة المخزومي وكان دعياً.