تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٠٥ - تفويض الأحكام إلى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وأمير المؤمنين وأبناءه الطاهرين عليهم السلام

نفسه، كما اضاف الكعبة إلى نفسه، والروح إلى نفسه، فقال: بيتي ونفخت فيه من روحي.

«قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ‌ (٧٥)»

«يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ»:

الباقر عليه السلام: اليد في كلام العرب القوّة والنعمة. قال‌ «اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ»[٥] وقال: «وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ» اي قوَّاهم، ويقال:

لفلان عِندي ايادي كثيرة اي فواضل واحسان وله عندي يدٌ بيضاء: اي نعمة.

الرضا عليه السلام: يعني بقدرتي وقوّتي.

قرآءة: انّ الأئمة كانوا يقفون على قوله: «مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ» ثمّ يبتدؤون بقوله عَزّ وجَلّ: «بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ» وهذا مثل قول القائل: بسيفي تقاتلني وبرمحي تطاعنني، كانه يقول عَزّ وجَلّ: بنعمتي قويت على الاستكبار والعصيان.

«لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ»:

الرضا عليه السلام: يعني بقدرتي.

الباقر عليه السلام: اليد في كلام العرب القوة والنعمة، قال اللَّه تعالى: «وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ» اي بقوة، وقال: «وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» اي قواهم، ويقال لفلان يد بيضاء اي نعمة.

[٥] سورة ص: ١٧.