٤٠٨- روى عن أبي ذرّ (رضي الله عنه) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لأبي ذرّ حين غربت الشمس: تدري أين تذهب؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فانّها تذهب حتّى تسجد تحت العرش فتستأذن فيُؤذن لها، ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يُؤذن لها، يقول لها ارجعي حيث جئت فتطلع من مغربها، فذللك قوله تعالى: (والشمس تجري لمستقرّ لها ذلك تقدير العزيز العليم‌)[٥٤١].

٤٠٩- بسند عن معاوية وعبدالرحمن بن عوف وعبدالله بن عمرو بن العاص: أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: انّ الهجرة خصلتان احداهما أن تهجر السيّئات، والاخرى أن تهاجر الى الله ورسوله، ولا تنقطع الهجرة ما تقبّلت التوبة، ولا تزال التوبة مقبولة حتّى تطلع الشمس من المغرب، فاذا طلعت طبع على كلّ قلب بما فيه، وكفي الناس العمل‌[٥٤٢].

وفي: ج ٢ ص ٢٣١ عن أبي هريرة، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا تقوم الساعة حتّى تطلع الشمس من مغربها، فاذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذلك حين (لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ايمانها خيرا)[٥٤٣].

[٥٤١] البخاري: ج ٤ ص ١٣١ وفي: ج ٦ ص ٧٣ وفي: ص ١٥٤ بألفاظ متفاوتة اخرى وفي: ج ٩ ص ٧٤ عن أبي هريرة، عبدالرزاق: ج ١ ص ٢٠٤ ح ٧٩٣ وفي: ص ٢٠٥ ح ٧٩٥ وفي: ج ١١ ص ٣٨٤ ح ٢٠٨١٠، ابن حمّاد: ص ١٨٤ وفيه أيضا بسند آخر عن عبدالله بن عمر وقال: يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة، وفي ص ١٨٤ و ١٨٥، ابن أبي شيبة: ج ١٥ ص ١٧٨ ح ١٩٤٤١ وفي: ص ١٧٩ ح ١٩٤٤٣ عن أبي سعيد الخدري وفي ح ١٩٤٤٤ عن ابن مسعود، وفيها: ح ١٩٤٤٦ برواية اخرى.

[٥٤٢] مسند أحمد: ج ١ ص ١٩٢.

[٥٤٣] وفي: ص ٣١٣ وفي: ج ٣ ص ٣١، وفي: ج ٤ ص ٢٣٩- ٢٤٠ وفي: ص ٢٤١، تاريخ البخاري: ج ٤ ص ٣٠٤ ح ٢٩٢١، مسلم: ج ١ ص ١٣٧ ح ١٥٧ وفي: ص ١٣٧ و ١٣٨ وفي: ص ١٣٨ ح ١٥٩ وفي: ص ١٣٩ وفي: ج ٤ ص ٢١١٣ ح ٢٧٥٩ كما في الطيالسي، ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٥٢ ح ٤٠٦٨ وفي: ص ١٣٥٣ ح ٤٠٧٠، أبو داود: ج ٤ ص ١١٥ ح ٤٣١٢، الترمذي: ج ٤ ص ٤٧٩ ب ٢٢ ح ٢١٨٦، أبو يعلى: ج ٢ ص ٥٠٥ ح ١٣٥٣ وفي: ج ٨ ص ٤٢٩ ح ٥٠١٢، ابن خزيمة: كما في هامش الطبراني في الكبير، الطبري: جامع البيان: ج ٨ ص ٧١ الى ٧٦، ابن حبّان: على ما في هامش الطبراني الكبير. الطبراني الصغير: ج ١ ص ٦٤، الطبراني الأوسط: ج ١ ص ٦٩ ح ٥٩، الطبراني الكبير: ج ٨ ص ٦٤ ح ٧٣٤٨، وفي: ص ٦٦ ح ٧٣٥٢، وفي: ص ٦٧ ح ٧٣٥٣ وفي: ص ٦٩- ٧٩ ح ٧٣٥٩ ح ٧٣٦٠ ح ٧٣٦١ ح ٧٣٦٥ ح ٧٣٨٣ ح ٧٣٨٨، الحاكم: ج ٤ ص ٥٠٠.