الامام المهدي( عج) في القرآن والسنه - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٩٣ - المهدي (ع) أولى بالمؤمنين من أنفسهم

الاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة عند علي ابن أبي طالب، فانّي لا اترك الأرض الّاض وفيها عالم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي، فانّي لم أقطع علم النبوّة من الغيب من ذرّيتك، كما لم أقطعها من ذرّيات الأنبياء الذين كانوا بينك وبين أبيك آدم، قلت: يارسول الله فمن يملك هذا الأمر بعدك؟ قال: أبوك علي بن أبي طالب أخي وخليفتي، ويملك بعد علي الحسن، ثمّ تملكه أنت وتسعة من صلبك، يملكه اثنا عشر اماما، ثمّ يقوم قائمنا يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يشفي صدور قوم مؤمنين من شيعته‌[٤٢٧].

٣١٨- روي بالاسناد عن سهل بن سعد الأنصاري قال: سألت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول لعلي (ع): ياعلي أنت الامام والخليفة بعدي وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضيت فابنك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى الحسن فالحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى الحسين فابنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى محمّد فابنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى جعفر فابنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى موسى فابنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى موسى فابنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى علي فابنه محمّد أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى محمّد فابنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى علي فابنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فاذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، يفتح الله به مشارق الأرض ومغاربها، فهم أئمّة الحقّ وألسنة الصدق، منصور من نصرهم، مخذول من خذلهم‌[٤٢٨].

[٤٢٧] كفاية الأثر: ٢٤. وعنه في البحار ج ٢١٢: ٣٦/ ٣٤٥.

[٤٢٨] كفاية الأثر: ٢٦. وعنه في البحار ج ٢٢١: ٣٦/ ٣٥١.