المدرس الأفضل فيما يرمز و يشار إليه في المطول - مدرس افغاني، محمد علي - الصفحة ٤٣٦

عربي فصيح، (و ذلك نحو: مسرجا) .

و هذا، (اي: المولد) بخلافه، (اي: ليس بعربي فصيح) و في-مختصر العين للزبيدي-: المولد من الكلام: المحدث.

و في-ديوان الأدب للفارابي-يقال: هذه عربية، و هذه مولدة.

و من امثلته قال-في الجمهرة-: «الحسبان» الذي ترمى به هذه السهام الصغار، مولد، و قال: كان الأصمعي يقول: «النحرير» ليس من كلام العرب، و هي كلمة مولدة.

و قال: «الخم» القوصرة، يجعل فيها التبن، لتبيض فيها الدجاجة و هو مولدة.

و قال «ايام العجوز» ليس من كلام العرب في الجاهلية، انما ولد في الاسلام.

قال في-الصحاح-: و هي خمسة أيام، اول يوم منها، يسمى. «صنا» و ثاني يوم، يسمى: «صنبر» و ثالث يوم، يسمى «وبرا» و الرابع: «مطفى الجمر» و الخامس: «مكفىء الظعن» .

قال-ابو يحيى بن كناسة-: هي نوء الصرفة، و قال-ابو الغيث-: هى سبعة أيام، و انشد لابن احمر:

كع الشقاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر
فاذا انقضت ايامها و مضت (صن) و (صنبر) مع (الوبر)
و (بامر) و اخيه (مؤتمر) و (معلل) و (بمطعىء الجمر)
ذهب الشتاء مولياء عجلا و اتتك واقدة من الحر
و قال-ابن دريد-: تسميتهم الانثى من القرود: «منة» مولدة.

و قال التبريزي، في تهذيب الاصلاح-: «القاقزة» : مولدة،