المدرس الأفضل فيما يرمز و يشار إليه في المطول - مدرس افغاني، محمد علي - الصفحة ٣٥٤

الأول: الماضي غير المتصرف، نحو: «إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مٰالاً وَ وَلَداً فَعَسىٰ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ» .

الثاني: الماضي لفظا و معنى، نحو: «إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ» .

الثالث: الفعل المقرون بحرف التنفيس، نحو: «وَ إِنْ تَعٰاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرىٰ» و نحو: «وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اَللّٰهُ» .

الرابع: الفعل المنفي: بلن، او ما، او ان، نحو: «وَ مٰا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ» و نحو: «فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمٰا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ» و نحو: «ان تقم» «فان اقوم» فتأمل.

الخامس: الجملة الاسمية، نحو: «وَ إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» .

السادس: الفعل المطلوب به فعل او ترك، نحو: «إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اَللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي» و نحو: «فَإِنْ شَهِدُوا فَلاٰ تَشْهَدْ مَعَهُمْ» .

و قد يحذف-الفاء-نادرا و في الضرورة.

و كيف كان: فقياس ما نحن فيه بالمذكورات، قياس مع الفارق.

اللهم، الا ان يقال: بان ما نحن فيه، يؤول بالقسم الأخير، لكنه تأويل على تأويل، يشبه سبك المجاز عن مجاز. . فتأمل.

و انما قلنا: ان-قط-في امثال المقام، يعد من أسماء الأفعال لأنها-على ما قال ابن هشام-: تستعمل على ثلاثة أوجه:

احدها: ان تكون ظرف زمان لاستغراق ما مضى، و هذه-بفتح القاف، و تشديد الطاء، مضمومة-في أفصح اللغات، و تختص بالنفي يقال: ما فعلت قط.