المدرس الأفضل فيما يرمز و يشار إليه في المطول - مدرس افغاني، محمد علي - الصفحة ٤١٤

«حَصَبُ جَهَنَّمَ» قال: حطب جهنم-بالزنجية-.

(حِطَّةٌ) ، قيل: معناه: قولوا صوابا، بلغتهم.

(اَلْحَوٰارِيُّونَ) ، اخرج ابن ابي حاتم، عن الضحاك، قال: الحواريون الغسالون-بالنبطية-و اصله: هواري.

(حوبا) ، عن ابن عباس، انه قال: حوبا: اثما-بلغة الحبشة-

(دارست) ، معناه: قارأت-بلغة اليهود-.

(دُرِّيٌّ) معناه: المضيء، بالحبشية، حكاه شيدلة، و ابو القاسم.

(بِدِينٰارٍ) ، ذكر الجواليقى و غيره: انه فارسي.

(رٰاعِنٰا) ، اخرج ابو نعيم-في دلائل النبوة-عن ابن عباس، قال: راعنا: سب-بلسان اليهود-.

(اَلرَّبّٰانِيُّونَ) ، قال الجواليقي: قال ابو عبيدة: العرب لا تعرف الربانيين، و انما عرفها: الفقهاء، و اهل العلم، قال: و احسب الكلمة ليست بعربية، و انما هي عبرانية، او سريانية، و جزم ابو القاسم: بأنها سريانية.

(رِبِّيُّونَ) ، ذكر ابو حاتم، احمد بن حمدان اللغوي في كتاب-الزينة-: انها سريانية.

(اَلرَّحْمٰنِ) ، ذهب المبرد، و الثعلب: الى انه عبراني، و اصله -بالخاء-.

(اَلرَّسِّ) ، في العجائب للكرماني: انه عجمي، و معناه: البئر.

(اَلرَّقِيمِ) ، قيل: انه اللوح-بالرومية-حكاه شيدلة، و قال ابو القاسم: هو الكتاب بها، و قال الواسطي: هو الدواة بها.

(رَمْزاً) ، عده ابن الجوزي-في فنون الافنان-: من المعرب