المدرس الأفضل فيما يرمز و يشار إليه في المطول - مدرس افغاني، محمد علي - الصفحة ٩٨ - العشرين الجناس الناقص

و اما الجناس اللاحق، فهو ايضا على ثلاثة اقسام مثل السابق: احدها: ان تكون الحرفان المختلفان في اول اللفظين، (نحو اِبْلَعِي و أَقْلِعِي ) و كقوله عليه السّلام: «فعاودوا الكر و استحيوا من الفرّ فانه عار في الاعقاب و نار يوم الحساب» .

و من النظم قول الشيخ صفي الدين الحلي:

ليت و الدمع هام هامل سرب و الجسم من اضم لحم على و ضم
و الثاني: ان تكونا في وسطهما كقوله عليه السّلام: «فظل سادرا و بات ساهرا» و قوله عليه السّلام: «و هو دين اللّه الذي اظهره و جنده الذي اعده و امده» .

و من النظم قول البديع الهمداني:

يا غلام الكاس فاليا س من الناس مريح
و قول الصفي الحلي:

بيض دعاهن الغبي كواعبا و لو استبان الرشد قال كواكبا
و الثالث: ان تكونا في آخرهما كقوله عليه السّلام في حكمه:

«و ليس للعاقل ان يكون شاخصا، الا في ثلاث: مرمّة لمعاش، او خطوة في معاد، او لذة في غير محرم» .

و من النظم قوله:

يكفي الانام بسيبه و بسيفه عند المكارم و المكاره دائما
هذا و من الناس من يسمي هذا النوع من الجناس، أعني ما اختلف بالحرف، جناس التصريف، سواء كان من المخرج او غيره، (ك‌ اِبْلَعِي و أَقْلِعِي) .