[ (مسألة ٣٥٧): لا يجب طواف النساء في عمرة التمتع ولا يأس بالاتيان به رجاءا وقد نقل شيخنا الشهيد (قده) وجوبه عن بعض العلماء [١]. ] جواز الحلق للمتمتع في نفسه وحمله على الاستحباب كما صنعه المشهور مما لاوجه له. ولكن حيث ان الصحيحة بمرئي من الاصحاب ومع ذلك لم يلتزموا بالحرمة فلا اقل من الاحتياط، فما ورد في الروايات انه لو قصر حل له كل شئ يفيد بغير الحلق.

[١] لا خلاف في عدم وجوب طواف النساء في عمرة التمتع فلو قصر حل له النساء بلا اشكال ولم يعلم بمخالف معين. نعم: نقل الشهيد في الدروس عن بعض الاصحاب قولا بوجوبه ولم يصرح باسمه. ولكن لا ينبغي الريب في عدم وجوبه للنص الدال بالصراحة على عدم الوجوب وهو صحيح صفوان، (قال سأله أبو حارث، عن رجل تمتع بالعمرة إلى الحج فطاف وسعى وقصر، هل عليه طواف النساء؟ قال: لا انما طواف النساء بعد الرجوع من منى) [١] اي طواف النساء، ثابت في الحج بعد اعمال الحج. وفي معتبرة سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه (ع) (قال: [١] الوسائل: باب ٨٢ من ابواب الطواف ح ٦ والتهذيب: ج ٥ ص ١٦٢ .