[ وإذا كان يومين أو ثلاثة فالاحوط أن يفصل بين وظيفة يوم ويوم بعده بساعة وإذا ذكره بعد خروجه من مكة لم يجب عليه الرجوع بل يقضيه في السنة القادمة بنفسه أو بنائبه [١]. على الاحوط. (مسألة ٤٣٦): المريض الذي لا يرجي برؤه إلى المغرب يستنيب لرميه، ولو اتفق برؤه قبل غروب الشمس رمى بنفسه ايضا على الاحوط [٢]. ] ويؤكد ما ذكرنا صحيح معاوية بن عمار الوارد في من نكس في رمي الجمار قال: يعود فيرمي الوسطى ثم يرمي جمرة العقبة، وان كان من الغد)

[١] فان مقتضى قوله: وان كان من الغد جواز الرجوع في اليوم الرابع عشر لمن نسى الرمي في اليوم الثالث عشر بناءا على وجوبه على من بات ليلته مع ان اليوم الرابع عشر ليس من ايام التشريق قطعا. [١] لاريب في ان من فاته الرمي في اليوم السابق يتداركه في اليوم اللاحق ولكن ورد في صحيحتين لمعاوية بن عمار ان يفصل بين كل رميتين بساعة
[٢] ومقتضاهما هو الوجوب وحيث ان المشهور لم يلتزموا بذلك ولذا كان الحكم به احتياطيا.
[٢] لااشكال في ان المريض إذا لم يتمكن من الرمي بنفسه لا يسقط [١] الوسائل: باب ٥ من أبواب العود إلى منى ح ٤.
[٢] الوسائل: باب ٣ من ابواب العود إلى منى ح ٢ و ٣.