[ (مسألة ٤١٥): إذا طاف المتمتع وصلى وسعي حل له الطيب وبقي عليه من المحرمات النساء بل الصيد أيضا على الاحوط والظاهر جواز العقد له بعد طوافه وسعيه ولكن لا يجوز له شئ من الاستمتاعات المتقدمة على الاحوط وان كان الاظهر اختصاص التحريم بالجماع [١]. ] الطهارة فالواجب عليها السعي بنفسها بعد طواف النائب.

[١] مواطن التحلل ثلاثة: الاول: عقيب الحلق وبه يتحلل من اكثر المحرمات إلا الطيب والنساء كما في الروايات [١]. الثاني: بعد طواف الحج وصلاته والسعي فانه يحل له الطيب وعن العلامة في المنتهي حلية الطيب بالطواف وعدم توقف حل الطيب على السعي وعن كاشف اللثام انه لا يتوقف على صلاة الطواف وانما يحل بالطواف والسعي وان لم يصل صلاة الطواف كما إذا تركها نسيانا فسعي فانه يحل له الطيب حينئذ لاطلاق النص وعدم ذكر الصلاة في النصوص. ولكن الظاهر توقف حلية الطيب على الطواف وصلاته والسعي الواقع بعد الطواف اما توقفه على السعي فيدل عليه صحيح معاوية بن عمار (فإذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شئ احرم منه الا النساء. [١] الوسائل: باب ١٣ من أبواب الحلق ح ١ وغيره .