كتاب الحج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٦١

متن صحيح معاوية بن عمار المتقدمة (عن متمتع لم يكن معه هدي قال: يصوم ثلاثة ايام: قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال: فان فاته صوم هذه الايام. فقال: لا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفه ولكن يصوم ثلاثة ايام متتابعات بعد ايام التشريق) [١]. هكذا نقلها في الوسائل وكذلك الوافي والحدائق ولكن الموجود في التهذيب والاستبصار ما يخالف ذلك ففي الاستبصار [٢]. (سأله عباد البصري عن متمتع لم يكن معه هدي قال: يصوم ثلاثة ايام قبل يوم التروية قال: فان فاته صوم هذه الايام؟ قال: لا يصوم يوم التروية ولا يوم عرفة ولكن يصوم ثلاثة ايام متتابعات بعد ايام التشريق) وكذا في التهذيب [٣] وكتب المعلق على التهذيب ان النسخ المخطوطة توافق ما في التهذيب المطبوع وكذلك الاستبصار فهذه الزيادة التي ذكرها الوسائل والوافي والحدائق (قبل يوم التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة) غير موجودة في نسخ التهذيب والاستبصار المطبوعة والمخطوطة فتكون هذه الرواية بناءا على نسخ التهذيب والاستبصار من الروايات الدالة على جواز تقديم صيام الثلاثة الايام على اليوم السابع وانه يجوز البدئة بالصوم من اول شهر ذي الحجة فحينئذ لابد من رفع اليد عنها قطعا لان مفاد هذه الرواية بناءا على هذا المتن ان من فاته صوم هذه الايام الثلاثة قبل اليوم السابع فيصوم بعد ايام التشريق مع انه لا اشكال ولاريب في ان صيام اليوم