[ (مسألة ٣٩٣): إذا لم يتمكن من الهدي ولا من ثمنه صام بدلا عنه عشرة ايام ثلاثة في الحج [١]. في اليوم السابع والثامن والتاسع من ذي الحجة وسبعة إذا رجع إلى بلده [٢]. ] ذهب إليه المحقق. فالصحيح هو القول المشهور.

[١] لاريب في ان المتمتع بالحج إذ لا يتمكن من الهدى ولاثمنه يجب عليه صيام عشرة ايام ثلاثة ايام في الحج وسبعة إذا رجع إلى اهله لقوله تعالى: (فإذا امنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضرى المسجد الحرام) [١]، وللنصوص الكثيرة: منها: صحيحة معاويه بن عمار، وحماد، ورفاعة
[٢].
[٢] يبدء بصيام ثلاثة ايام من اليوم السابع إلى التاسع كما في معتبرة رفاعة ومعاوية بن عمار وحماد المتقدمة. والظاهر من ذلك وجوبه وعدم جوز التقديم على اليوم السابع. ولكن المحقق في النافع والعلامة وغيرهما جوزوا التقديم من اول شهر ذى الحجة وقد حمل الشيخ ما دل على البدئة من اليوم السابع على الاستحباب جمعا بين هذه الروايات وموثقة زراره (عن عبد الله بن مسكان قال: (حدثنى ابان الازرق عن زراره، عن ابي عبد الله (ع) انه [١] سورة البقرة الآية ١٩٦.
[٢] الوسائل: باب ٤٦ من أبواب الذبح ح ٤ و ١٤ و ١ .