المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ٢٨٨

من بعد قوة ضعفا) والذى لا يستطيع أن يمل هو من به آفة في لسانه تمنعه كخرس أو نحو ذلك ولا يجوز أن يفسر كلام الله تعالى الا بكلامه أو بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بلغة العرب التى أخبر الله تعالى أنه أنزل بها القرآن وباليقين الذى لا شك فيه أنه مراد الله تعالى فهذه طريق النجاة وأما بالظنون وما لا برهان عليه فمعاذ الله من هذا * روينا من طريق سعيد بن منصور نا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله الله تعالى: (فان آنستم منه رشدا) قال: العقل لا يدفع إلى اليتيم ماله وان شمط حتى يؤنس منه رشد، وهذا هو الحق المتيقن * ومن طريق سعيد بن منصور أبا يونس عن الحسن في قوله تعالى: (ولا تؤتو السفهاء أموالكم) قال: السفهاء الصغار والنساءهن السفهاء [١] * وبه إلى سعيد بن منصور نا عون بن موسى سمعت معاوية بن قرة يقول: عودوا النساء لا فانها سفيهة ان أطعتها أهلكتك * ومن طريق اسماعيل بن اسحاق عن يحيى بن عبد الحميد الحمانى نا أبى وحميد الرؤاسى. وعبد الله بن المبارك قال الرؤاسى: عن الحسن بن صالح عن السدى رده إلى عبد الله قال في قوله تعالى: (ولا توتوا السفهاء أموالكم) قال: النساء. والصبيان، وقال ابن المبارك عن اسماعيل عن أبى مالك: النساء. والصبيان، قال: وقال أبى عن سلمة بن نبيط عن الضحاك: قال: النساء والصبيان * وبه إلى اسماعيل نا نصر بن على. ومحمد بن عبد الله بن نمير قال نصر: نا أبو أحمد عن ابن أبى غنية [٢] عن الحكم بن عتيبة، وقال ابن نمير: نا أبى نا الاعمش عن مجاهد، ثم اتفق الحكم. ومجاهد في قول الله تعالى: (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم) قالا جميعا: النساء والصبيان [٣] * وبه إلى اسماعيل نا يحيى بن خلف نا أبو عاصم عن عيسى نا ابن أبى نجيح عن مجاهد في قول الله تعالى: (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التى جعل الله لكم قياما) قال: نهى الرجال أن يعطوا النساء أموالهم والسفهاء من كن أزواجا. أو أمهات. أو بنات * وبه إلى اسماعيل نا يحيى بن عبد الحميد الحمانى نا شريك عن سالم عن سعيد - هو ابن جبير - (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم) قال: النساء * قال أبو محمد: فاتفق الحسن. والحكم. ومعاوية بن قرة. ومجاهد. والضحاك. وسعيد بن جبير. وأبو مالك. وعبد الله، أما ابن مسعود وهو الاظهر. وأما ابن عباس على أن النساء سفهاء وأنهن من المراد في هذه الآية، وصرح مجاهد بانهن الامهات