مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع)
(١)
الجزء التاسع
٣ ص
(٢)
تتمة كتاب الدعاء
٣ ص
(٣)
44- باب ادعية الامام الصادق
٣ ص
(٤)
المنابع
٤٨ ص
(٥)
45- باب الخشية و البكاء
٤٩ ص
(٦)
المنابع
٥٥ ص
(٧)
46- باب الدعاء فى شهر رجب
٥٦ ص
(٨)
المنابع
٧٥ ص
(٩)
47- باب الدعاء فى شهر شعبان
٧٦ ص
(١٠)
المنابع
٨٣ ص
(١١)
48- باب الدعاء فى شهر رمضان
٨٤ ص
(١٢)
المنابع
١٦٧ ص
(١٣)
49- باب الدعاء فى المهمات
١٦٨ ص
(١٤)
50- باب الدعاء فى يوم المباهلة
١٧٣ ص
(١٥)
المنابع
١٨٠ ص
(١٦)
51- باب ادعيه الساعات
١٨١ ص
(١٧)
المنابع
١٨٢ ص
(١٨)
52- باب الدعاء فى شهر الحجة
١٨٣ ص
(١٩)
المنابع
٢٢٨ ص
(٢٠)
53- باب دعاء الصباح
٢٢٩ ص
(٢١)
54- باب الدعاء فى يوم الغدير
٢٣٤ ص
(٢٢)
المنابع
٢٥٤ ص
(٢٣)
55- باب الدعاء فى الصلوات المندوبات
٢٥٦ ص
(٢٤)
المنابع
٢٨٢ ص
(٢٥)
56- باب الدعاء عند لبس الجديد
٢٨٣ ص
(٢٦)
المنابع
٢٨٣ ص
(٢٧)
57- باب الدعاء فى سجدة الشكر
٢٨٤ ص
(٢٨)
المنابع
٢٨٧ ص
(٢٩)
58- باب الدعاء عند النوم
٢٨٨ ص
(٣٠)
59- باب دعاء الاستخارة
٢٩١ ص
(٣١)
المنابع
٣١١ ص
(٣٢)
60- باب دعاء الشكر
٣١٢ ص
(٣٣)
61- باب الدعاء عند الغضب
٣١٣ ص
(٣٤)
62- باب الدعاء عند العطاس
٣١٤ ص
(٣٥)
63- باب الدعاء عند النسيان
٣١٦ ص
(٣٦)
64- باب حرز الامام الصادق
٣١٧ ص
(٣٧)
65- باب قنوت الامام الصادق
٣٢٤ ص
(٣٨)
66- باب دعاء النبي
٣٢٦ ص
(٣٩)
67- باب دعاء الحجاب و التضرع
٣٢٨ ص
(٤٠)
68- باب دعاء آدم
٣٣٤ ص
(٤١)
69- باب دعاء يعقوب و يوسف
٣٣٦ ص
(٤٢)
70- باب دعاء موسى و ايوب
٣٣٨ ص
(٤٣)
71- باب دعاء عيسى
٣٣٩ ص
(٤٤)
72- باب الاسم الاعظم
٣٤١ ص
(٤٥)
73- باب الدعاء فى يوم الفطر
٣٤٢ ص
(٤٦)
77- باب الدعاء فى يوم عاشورا
٣٤٥ ص
(٤٧)
78- باب دعاء العهد
٣٥٣ ص
(٤٨)
79- باب الدعاء للميت
٣٥٥ ص
(٤٩)
80- باب ادب الداعي
٣٥٦ ص
(٥٠)
المنابع
٣٦١ ص
(٥١)
81- باب التأخير فى اجابة الدعاء
٣٦٢ ص
(٥٢)
82- باب نوادر الادعية
٣٦٦ ص
(٥٣)
المنابع
٣٦٩ ص
(٥٤)
82- كتاب الاحتجاجات
٣٧٠ ص
(٥٥)
1- احتجاجه
٣٧٠ ص
(٥٦)
المنابع
٣٧٧ ص
(٥٧)
3- احتجاجه
٣٧٨ ص
(٥٨)
المنابع
٣٨٠ ص
(٥٩)
4- احتجاجه
٣٨١ ص
(٦٠)
المنابع
٤١٤ ص
(٦١)
4- احتجاجه
٤١٥ ص
(٦٢)
5- احتجاجه
٤٢١ ص
(٦٣)
6- احتجاجه
٤٢٣ ص
(٦٤)
7- احتجاجه
٤٢٤ ص
(٦٥)
8- احتجاجه
٤٢٨ ص
(٦٦)
9- احتجاجه
٤٣٢ ص
(٦٧)
10- احتجاجه
٤٣٦ ص
(٦٨)
11- احتجاجه
٤٣٩ ص
(٦٩)
12- احتجاج مؤمن الطاق مع المخالفين
٤٤١ ص
(٧٠)
13- احتجاج هشام مع الجاثليق
٤٤٦ ص
(٧١)
14- احتجاج هشام مع عمرو بن عبيد
٤٥٢ ص
(٧٢)
كتاب الطهارة
٤٥٥ ص
(٧٣)
1- باب احكام المياه
٤٥٥ ص
(٧٤)
المنابع
٤٧٣ ص
(٧٥)
2- باب ماء البئر و الغدير
٤٧٤ ص
(٧٦)
المنابع
٤٨٢ ص
(٧٧)
3- باب اختلاط الماء بالمطر
٤٨٣ ص
(٧٨)
المنابع
٤٨٥ ص
(٧٩)
4- باب ماء الحمام
٤٨٦ ص
(٨٠)
المنابع
٤٩٠ ص
(٨١)
5- باب احكام الخلاء
٤٩١ ص
(٨٢)
المنابع
٥١٠ ص
(٨٣)
6- باب السواك و الاستنشاق
٥١١ ص
(٨٤)
المنابع
٥١٣ ص
(٨٥)
7- باب احكام الوضوء
٥١٤ ص
(٨٦)
المنابع
٥٤٨ ص
(٨٧)
8- باب الجبائر و القروح
٥٤٩ ص
(٨٨)
المنابع
٥٥٠ ص
(٨٩)
9- باب المسح
٥٥١ ص
(٩٠)
المنابع
٥٥٤ ص
(٩١)
فهرست العناوين
٥٥٥ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص

مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٣٨٥ - ٤- احتجاجه

يدلونهم على مصالحهم و منافعهم و ما به بقاؤهم و في تركه فناؤهم.

فثبت الآمرون و الناهون عن الحكيم العليم في خلقه و ثبت عند ذلك أن له معبرين و هم الأنبياء و صفوته من خلقه حكماء مؤدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس في أحوالهم على مشاركتهم لهم في الخلق و التركيب مؤيدين من عند اللّه الحكيم العليم بالحكمة و الدلائل و البراهين و الشواهد من إحياء الموتى و إبراء الأكمه و الأبرص فلا تخلو أرض اللّه من حجة يكون معه علم يدل على صدق مقال الرسول و وجوب عدالته.

٢- عنه حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رحمه الله) قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن حماد عن الحسن بن إبراهيم عن يونس بن عبد الرحمن عن يونس بن يعقوب قال قال لي علي بن منصور، قال لي هشام بن الحكم كان زنديق بمصر يبلغه عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) علم فخرج إلى المدينة ليناظره فلم يصادفه بها فقيل له هو بمكة فخرج الزنديق إلى مكة و نحن مع أبي عبد اللّه (عليه السلام).

فقاربنا الزنديق و نحن مع أبي عبد اللّه (عليه السلام) في الطواف فضرب كتفه كتف أبي عبد اللّه (عليه السلام) فقال له أبو عبد اللّه جعفر (عليه السلام) ما اسمك قال اسمي عبد الملك قال فما كنيتك قال أبو عبد اللّه قال فمن الملك الذي أنت له عبد أمن ملوك السماء أم من ملوك الأرض و أخبرني عن ابنك أعبد إله السماء أم عبد إله الأرض فسكت فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام) قل ما شئت تخصم قال هشام بن الحكم قلت للزنديق أ ما ترد عليه فقبح قولي.

فقال له أبو عبد اللّه (عليه السلام) إذا فرغت من الطواف فأتنا فلما فرغ أبو عبد اللّه (عليه السلام) أتاه الزنديق فقعد بين يديه و نحن مجتمعون عنده فقال للزنديق أتعلم أن للأرض تحتا و فوقا قال نعم قال فدخلت تحتها قال لا قال فما