إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٤٦٧ - الباب المتم العشرين

و مثل ذلك جميع ما جاء في التنزيل من قوله تعالى:

(وَ ذََلِكَ جَزََاءُ اَلظََّالِمِينَ) * [١] (وَ ذََلِكَ جَزََاءُ اَلْمُحْسِنِينَ) [٢] .

فالمصدر مضاف إلى المفعول، و «جزى» فعل يتعدى إلى مفعولين، قال اللّه تعالى: (وَ جَزََاهُمْ بِمََا صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً) [٣] أي: سكنى جنة.

قال أبو على في قوله تعالى: (إِنِّي جَزَيْتُهُمُ اَلْيَوْمَ بِمََا صَبَرُوا) [٤] أي: جزيتهم بجزاء ما صبروا.

ألا ترى أنهم لا يجزون صبرهم، إنما يجزون جزاء صبرهم، عما حظر عليهم و نهوا عنه.

و كذلك: (اَلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مََا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) [٥] أي جزاء أعمالكم، إذ أنهم لا يجزون تلك الأعمال التي عملوها، و لكن جزاءها و الثواب عليها.

و أما قوله تعالى: (وَ جَزََاهُمْ بِمََا صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً) [٦] فيكون على: و جزاهم بصبرهم سكنى جنة و لباس حرير، فيكون على الإلباس و الإسكان الجزاء.

و كذلك ما ذكر من قوله تعالى: (وَ دََانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلاََلُهََا) [٧] أي: جزاهم جنة، أي: سكنى جنة دانية عليهم ظلالها، فيكون في المعنى كقوله:

(وَ لِمَنْ خََافَ مَقََامَ رَبِّهِ جَنَّتََانِ) [٨] .

ـ

[١] المائدة: ٢٩.

[٢] المائدة: ٨٥.

[٣] الإنسان: ١٢.

[٤] المؤمنون: ١١١.

[٥] الجاثية: ٢٨.

[٦] الإنسان: ١٢.

[٧] الإنسان: ١٤.

[٨] الرحمن: ٤٦.