ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٩٢ - نمايش چهارم

نيازهاى تجملى .
٦ - اصل زيباسازى محيط طبيعى كه انسان در آن زندگى مى كند و غير ذلك . بديهى است كه احكام موضوعه براى محافظت به اصول مزبور ، ثابت و اولى مى باشند .
نوع دوم
نوع دوم - انسان در اين ارتباط به كمك حواس و عقل و وجدان و به راهنمايى پيامبران و صاحبنظران متعهد ، بايد آن اصول را كه بصلاح انسان و بايستگىهاى او در بهره بردارى معنوى از جهان هستى است ، بياموزد ، از آن جمله : ١ - اصل ضرورت نگرش باين دنيا از ديدگاه آيات إلهى كه با اين چهره هدفدار بودن خود را براى انسانها اثبات مى كند .
٢ - اصل لزوم ذخيره سازى از اين دنيا براى سراى ابدى كه سرنوشت همهء انسانها به آن ختم مى گردد .
٣ - اصل تلقى كردن اين دنيا همانند يك معبد بزرگ كه با نيت عضويت در مجموعه اى از موجودات انسانى و غير انسانى كه رو به هدف اعلا پيش مى روند .
٤ - اصل تلقى كردن اين دنيا بمنزلهء تجارتخانه بسيار سترگ كه امروز روز كار و كوشش است و فردا سود بردن ، يا مزرعه ، كه امروز روز كشت و كار است و فردا روز جمع كردن محصول .
٤ - ثابتها در ارتباط انسان با افراد همنوع خود
٤ - ثابتها در ارتباط انسان با افراد همنوع خود اين ثابتها هم بر دو قسم اساسى تقسيم مى گردند :
قسم يكم - ثابتها در ارتباط انسان آن چنانكه هست با افراد همنوع خود
قسم يكم - ثابتها در ارتباط انسان آن چنانكه هست با افراد همنوع خود - قسم دوم - ثابتها در ارتباط انسان آن چنانكه بايد با افراد همنوع .
انسان در ارتباط قسم اول اصول ثابت فراوانى دارد كه هر اندازه آگاهى فرد و جامعه و گردانندگان جامعه در بارهء آنها بيشتر و بهتر بوده باشد ، بديهى است كه بهمان اندازه از امتيازات آنها بيشتر و بهتر برخوردار خواهند بود :