ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٤٨ - آن قسمت از احكام اسلامى كه بر مبناى نيازهاى ثابت وضع شده است ، احكام اوليه ناميده مى شود

و هر يك از اين ارتباطات بر دو قسم عمده تقسيم مى گردد : ١ - ارتباط انسان با خويشتن آن چنانكه هست .
٢ - ارتباط انسان با خويشتن آن چنانكه بايد و شايد .
٣ - ارتباط انسان با خدا آن چنانكه هست .
٤ - ارتباط انسان با خدا آن چنانكه بايد و شايد .
٥ - ارتباط انسان با هستى آن چنانكه هست .
٦ - ارتباط انسان با هستى آن چنانكه بايد و شايد .
٧ - ارتباط انسان با همنوع خود آن چنانكه هست .
٨ - ارتباط انسان با همنوع خود آن چنانكه بايد و شايد .
آن قسمت از احكام اسلامى كه بر مبناى نيازهاى ثابت وضع شده است ، احكام اوليه ناميده مى شود .
ثابتترين اصل بعد از اصل صيانت ذات كه در « ارتباط انسان با خويشتن » ( انسان با نظر به ماهيت آن ) مطرح است دو بعدى بودن انسان است - « بعد مادى و بعد معنوى او » لذا حكم يا احكامى كه بر مبناى دو بعد مزبور مقرر مى گردد ، حكم يا احكام اولى بوده ، قابل تغيير نمى باشد . خداوند سبحان در آيات قرآنى كه به پيامبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله و سلم وحى فرموده است ، لزوم مراعات دو بعد را بطور مكرر بيان فرموده است ، از آن جمله : ( وَابْتَغِ فِيما آتاكَ الله الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا ) [ القصص ٧٧ ] در آن نعمتها و وسايلى كه خداوند بتو داده است سراى آخرت را طلب كن و نصيب و سهم خود را از دنيا فراموش مكن . ( فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ الله وَاذْكُرُوا الله كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) [ الجمعه آيهء ١٠ ] ( و هنگامى كه نماز ادا شد ، در روى زمين بحركت در آييد و منتشر شويد و فضل خداوندى [ وسايل معيشت ] را جستجو و طلب كنيد و خدا را فراوان ذكر نماييد باشد كه رستگار شويد . ) در اين دو آيهء