شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٩٨ - س
[ دَرَجَ ] الصبي : إِذا مشى.
وكذلك درج الطائر والشيخ دَرَجَاناً ودَرْجاناً ودروجاً.
ويقال : هو أكذب مَن دبَّ ودرج : أي أكذب الأحياء والأموات. قال الشاعر [١] :
|
قبيلة كشراك النعل دارجة |
|
إِن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر |
العفو : الأرض ليس بها آثار.
ودرج فلان في النسب : إِذا لم يكن له عقب [٢].
[ دَرَزَ ] الثوبَ دَرْزاً. ويقال : هو مُعَرَّبٌ.
[ دَرَسَ ] المنزل دروساً : أي عفا. وقرأ ابن عامر ويعقوب : وَلِيَقُولُوا دَرَسَتْ [٣] بفتح السين وسكون التاء : أي امَّحت قال الحسن : تقادمت.
ودَرَسَت المرأة : حاضت.
ودَرَسْتُ الحنطةَ : إِذا درستها دراساً مثل دستها دياساً. قال [٤] :
سمراء مما درس ابن مخراقْ
[١]انظر اللسان ( درج ).
[٢]لم ينص على دَرَجَ ، بمعنى : مات ، مع أنها لهجته ، ولا تزال على ألسنتنا نقول : دَرَج فلان ، إِذا هو : مات ، أو مات فجأة ، أو مات بلا طائل أو مات دون أن ينقذه أحد من الحاضرين ... إِلخ ومع أنها بمعنى الموت في المعاجم انظر اللسان ( درج ).
[٣]سورة الانعام : ٦ / ١٠٥ ( وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٢ / ١٤٢ ـ ١٤٩ ).
[٤]ابن ميادة ، وهو في المقاييس : ( ٢ / ٢٦٧ ) ، والتكملة واللسان والتاج ( درس ) ، وقبله :
هلا اشتريت حنطة بالرستاق
ويروى قبله
يكفيك من بعض ازديار الافاق
وهي خمسة أبيات في حاشية ( درس ) في التاج.