شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٦ - ر
[ الدَّبَرُ ] : واحد أدبار [١]) الإِبل.
[ الدَّبَا ] : الجراد إِذا تحرك قبل أن تنبت أجنحته.
قال ابن الأعرابي : يقال : جاء فلان بدَبَا دَبا [٢] : إِذا جاء بمال كثير كالدَّبا.
[ الدَّبَرَةُ ] [٣]) : واحدةُ الدَّبْر.
ويقال : جعل الله عليهم الدَّبَرَة : أي الهزيمة في الحرب. وهو الاسم من الإِدبار.
[ الدَّبَرِيُ ] : يقال : شر الرأي الدَّبَرِي أي الذي يعرض لصاحبه عند فوت الحاجة. قال أبو زيد : يقال : فلان لا يصلي إِلا دبرياًّ : أي في آخر وقتها.
[ الدُّبُرُ ] : نقيض القُبُل من كل شيء. وفي الحديث [٤] عن جابر قال : « أعتق رجل غلاماً له عن دُبُرٍ منه ، ولم يكن له
[١]في اللسان ( دبر ) أن دَبر وأدبار جمع ، أما الواحد فَدَبَرة : قال : الدَّبَرة بالتحريك : قُرْحَةُ الدابة والبعير ، والجمعُ : دَبَر وأَدْبار.
[٢]جاء هذا القول في اللسان ( دبى ) بروايات عديدة.
[٣]الدَّبَرة ، هي : النحلة ، واحدة : أي : النحل ، والدبَرَة : أيضاً هي الاسم من الإِدبار أي الهزيمة.
[٤]أخرجه البخاري في العتق ، باب : بيع المدبر ، رقم (٢٣٩٧) ومسلم في الزكاة ، باب الابتداء في النفقة بالنفس ... ، رقم (٩٩٧) وانظر فتح الباري : ٥ / ١٦٥ ـ ١٦٧.