شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٤٧ - م
إنا حملنا ذرياتهم في الفلك المشحون [١] بالألف للجمع وكسر التاء. وقرأ الباقون « ذُرِّيَّتَهُمْ » بالتوحيد والنصب. وأما قوله تعالى : ( فَما آمَنَ لِمُوسى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ )[٢] فقال ابن عباس : الذرية : القليل. وقال زيد بن أسلم : يعني الغلمان من بني إِسرائيل.
[ الذِّلُ ] مصدر الذلول ، يقال منه : دابة ذلول بَيِّنُ الذِّلِ. قال يعقوب : يقال : رجل ذلول بالمعروف. بيِّن الذِّلِ. وقرأ بعضهم وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذِّلِ [٣] بكسر الذال : أي اللين.
[ الذِّمُ ] : يقال : إِن الذِّمَ المذموم.
كالذِّبح : المذبوح.
[ الذِّلَّةُ ] : الذُّلُ ، قال الله تعالى : ( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ )[٤].
[ الذِّمَّةُ ] : العهد ، قال الله تعالى : ( لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً )[٥].
وذمة السائل مذمته. ومن ذلك سمي أهل الذمة ، وهم الذين يؤدون الجزية من المشركين كلهم : أي أهل العهد الذين
[١]سورة يس : ٣٦ / ٤١ ( وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا ... ) الآية.
[٢]سورة يونس : ١٠ / ٨٣.
[٣]سورة الإسراء : ١٧ / ٢٤. و ( الذُّلِ ) رسم المصحف وقراءة الجمهور.
[٤]سورة آل عمران : ٣ / ١١٢ ( ... إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ .. ) الآية وبالواو قبل ( ضُرِبَتْ ) سورة البقرة : ٢ / ١٦ ( وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ ... ) الآية.
[٥]سورة التوبة : ٩ / ١٠