شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٧٤ - ش
[ الرِّهام ] [١]) : جمع : رِهْمَةٌ.
[ الرِّهَانُ ] جمع : رَهْنٍ ، قال الله تعالى : ( فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ )[٢]. وقرأ أبو عمرو وابن كثير بإِسقاط الألف وضم الراء والهاء فَرُهُنٌ وهي قراءة ابن عباس. ورُهُنٌ : جمع : رِهان ، مثل كُتُب وكتاب. هذا قول الكسائي والفراء. وقيل : رُهُن : جمع رَهْن مثل سُقُف جمع سَقْف. وعن ابن كثير : فَرُهْنٌ بضم الراء وسكون الهاء. قيل : هو تخفيف رُهُن ، مثل : رُسْل تخفيف رُسُل.
[ الرِّهاء ] : يجمع : رَهْوة.
[ الرَّهُوق ] من النوق : الواسعة الخطو ، ترهق صاحبها بسعة خطوها : أي تعجلُهُ.
[ الرَّهيد ] : الناعم.
[ الرَّهيش ] : بالشين معجمةً : الضعيف ، قال رؤبة [٣] :
نتفَ الحبارى عن قَرىً رهيش
والرَّهيش [٤] : القوس التي يصيبُ وترها طائفَها.
[١]وهي : المطر الضعيف الدائم ـ وتسمى في اللهجات اليمنية : الدَّجْنَة والرذاذ والسَّخْبَق.
[٢]سورة البقرة : ٢ / ٢٨٣ ( وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ .. ) الآية ، وقراءة الجمهور ( فَرِهانٌ ) ، وانظر في ذلك فتح القدير : ( ١ / ٣٠٣ ).
[٣]ديوانه : (٧٩) ، واللسان ( رهش ).
[٤]طائف القوس : ما دون السِّيَّة ، والمراد بالسِّيَة : ما اعوجَّ من رأسها ، وفيها طائفان. انظر اللسان ( طوف ).