شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٧٤ - شم
[ الدَّنْخَسُ ] يقال : إِنَ الدَّنْخَس : الجسيمُ الشّديد ، والنون فيه زائدة.
[ الدَّيْخَسُ ] : كَلأٌ دَيْخَس : أي كثير ، قال [١] :
تَرْعى [٢] حَلِيًّا ونَصِيَّاً دَيْخَسَا
الحَلِيُّ : يَبيسُ النَصِيِ
[ الدُّخْلُلُ ] : فلانٌ دُخْلُلُ فلان : أي صديقُه المدَاخِلُ وخاصَّتُه.
ويقال أيضاً : دُخْلَلُ بفتح اللام.
[ الدِّخْرِصُ ] : العَالِم.
[ الدَّخْدَارُ ] : ثوبٌ جَيّدٌ يُصَان. ويقالُ : إِن أصْلَه : تَخْت دَار [٣] : أي ثوبٌ مَصُون في تَخْت.
[١]الشاهد في اللسان والتكملة ( دخس ) دون عزو ، وروايته في اللسان : « يرعى » وفي التكملة « ترعى ».
[٢]جاءت في الأصل ( س ) : « تَرْعَى » وفي ( ت ) جاءت العين ملتبسة بالهمزة : أما في ( بر ٢ ، المخطوطات ، ب ، ك ، والجامع ) : فجاءت « تَرى » وفي ( م ) : « يرى » ، وأثبتنا ما في ( س ) وهو يتفق مع ما في التكملة. والحلِيُّ ، والنصِيُّ : ضربان من النبات.
[٣]تخت دار : فارسية معربة إِلى « دخدار » ، ومعنى تخت دار ، مصون بالتخت ، والتخت : وعاء تصان فيه الثياب ـ انظر اللسان ( دخدر ، تخت ) ـ.