شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٧١ - ش
[ المَرْهَمُ ] : طِلاء يطلى به الجرح.
[ المَرْهَصَةُ ] : واحدة المراهص : وهي الدرَج ، قال الأعشى [١] :
وفُضِّلَ أقوامٌ عليك مَراهِصا
[ المِرْهَاء ] : قال ابن الأعرابي : يقال : فَرَسٌ مِرْهاء ، كما يقال : مِرْخَاء ، وجمعه : المراهي ، وهي الخيل السِّراع.
[ الرَّاهِبُ ] : واحد الرهبان ، وهم العبّاد.
[ الرّاهِشُ ] : الراهشان ، بالشين معجمةً :
عِرْقان في باطن الذراعين ، الواحد راهش ، قال عدي بن زيد [٢] :
[١]ديوانه : (١٩١) ، والرواية فيه :
وفضل أقواما عليك مراقصا
وقال محققه في الهامش : « مراقصا لعله تحريف مراهصا والمَرْهَصَةُ : المنزلة والمرتبة ، ورواية « وفُضِّل أقوامٌ » و « مَراهصا » في اللسان والتاج ( رهص ) ، وصدر البيت :
رمى بك اخراهم تركك العلى
أي : أنه تأخر عن القوم لِتَرْكِهِ معالي فَفُضِّل عليه أقوامٌ درجاتٍ ، والقصيدةُ هجو لعلقمة بن علاثة.
[٢]من قصيدة له في قصة الزباء وجذيمة الأبرش ، والقصيدة في الشعر والشعراء : ( ١١٢ ـ ١١٣ ) وفيها البيت برواية « وقدَّمَتِ » بدل « قرَّبتِ » ، وقصة جذيمة الأبرش والزباء في تاريخ الطبري : ( ١ / ٦١٣ ـ ٦٢٨ ).