شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٩٨ - ل
[ رَفَثَ ] إِليها رفوثاً : إِذا جامعها ، قال [١] :
|
فباتوا يرفُثون وبات منا |
|
رجالٌ في سلاحهمُ ركوبا |
وقرأ ابن مسعود : أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم [٢]
ويقال : رفث : إِذا تكلم بالرفث ، وهو الفحش.
وفي الحديث [٣] عن النبي عليهالسلام : « إِذا اعتكف الرجل فلا يَرْفُث ولا يقاتل ».
[ رَفَضَ ] : الرّفْضُ ، بالضاد معجمةً : الترك.
[ رَفَقَ ] : الرِّفق : نقيض العنف ، يقال : رَفَق به وعليه.
ورَفَقْتُ البعيرَ رَفْقاً : إِذا شددت مرفقه إِلى وظيفه ، وبعير مرفوق.
[ رَفَلَ ] في ثيابه : إِذا أطالها وجرَّها في ميَسٍ وتبختر ، قال [٤] :
وسيمةٌ قد تَرْفُل المرافلا
أي تمشي كل ضرب من الرَّفْل ، كما يقال : يمشي المماشي ، ويأكل المآكل.
ورَفَلَ الرجل في سيفه وحمائله ، قال :
[١]لم نجده.
[٢]سورة البقرة : ٢ / ١٨٧.
[٣]لم نعثر عليه بلفظه وورد في صحيح البخاري في الصيام رقم (١٨٩٤) قوله صلىاللهعليهوسلم « الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل ... ».
[٤]ليس في اللسان ( رفل ) إلا جزء من هذا البيت وهو : « ترفِّل المرافِلا ». وفي ( ل ٢ ) : « وشيمة ».