شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٨٨ - ث
[ الرُّفْقَة ] : الجماعة يترافقون في السفر.
[ الرِّفْد ] : العطية ، وفي حديث النبي عليهالسلام : « من اقتراب الساعة إِخراب العامر ، وعمارة الخراب ، وأن يكون الفيء رِفْداً » [١]أي : يعطى غير أهله.
والرِّفْد : القدح الضخم ، وفي حديث النبي عليهالسلام في الناقة : « تمنح من لا دَرَّ له تغدو برفد وتروح برفد. إِن أجرها لعظيم » [٢]
[ الرِّفْهُ ] : من قولك : رفهت الإِبل : إِذا وردت كل يومٍ متى شاءت.
[ الرَّفَثُ ] : الفحش والقبيح ، قال العجاج [٣] :
|
ورَبِّ أسرابِ حجيجٍ كُظَّمِ |
|
عن اللَّغا وَرَفَثِ التكلمِ |
والرَّفَثُ : الجماع ، قال الله تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ )[٤]. وقال تعالى : ( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ )[٥].
وقيل : هو الإِفحاش في الكلام للمرأة.
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالتنوين
[١]هو : عند الطبراني في « المعجم الكبير » ( ١٩ / ٢٤٣ ) رقم (٥٤٥).
[٢]هو : عند البيهقي في سننه في الزكاة ، باب : ما ورد في المنيحة ( ٤ / ١٨٤ و ١٨٥ ).
[٣]ديوانه : ( ١ / ٤٥٦ ) واللسان ( رفث ).
[٤]سورة البقرة : ٢ / ١٨٧.
[٥]سورة البقرة : ٢ / ١٩٧. ليس في فتح القدير أكثر من هذا.