شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٧٢٨ - د
[ راب ] : رابه الشيءُ : إِذا أدخل عليه شكّاً وخوفاً ، وفي الحديث [١] عن النبي عليهالسلام : « الحلال بيّن ، والحرام بيّن ، وبينهما شبهات فدع ما يريبك إِلى ما لا يريبك ». قال امرؤ القيس [٢] :
|
وقَدْ رابني قولُها يا هَنَا |
|
هُ وَيْحَكَ أَلْحَقْتَ شَرّاً بشرّ |
[ رَاثَ ] : الرَّيْثُ : بالثاء معجمة بثلاث : الإِبطاء. يقال : راث عليَّ فلانٌ : أي أبطأ ، قال الأعشى [٣] :
|
كأنَّ مِشْيتها من بيتِ جارتِها |
|
مَرُّ السحابةِ لا رَيْثٌ ولا عَجَلُ |
ويروى : مور السحابة.
يقال في المثل : « رب عجلة أعقبت ريثاً[٤]».
[ راح ] : يقال في الحديث [٥] : « لم يَرَحْ رائحة الجنة ... » أي : لم يجد ريحها.
[ رَاخَ ] : راخ ريخاً : إِذا ذل وانكسر.
[ راس ] : الرَّيْسُ ، والرَّيَسَان : التبختر.
[ راشَ ] السهمَ رَيْشاً : إِذا أصلحه بالريش :
[١]أخرجه النسائي في آداب القضاة ، باب : الحكم باتفاق أهل العلم ( ٨ / ٢٣٠ ) من حديث ابن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد.
[٢]ديوانه : (١٦٠) ، واللسان ( هنا ) ، يا هنُ ويا هناه ، بمعنى : يا رجل.
[٣]ديوانه : (٢٧٩).
[٤]المثل رقم (١٥٥٥) في مجمع الأمثال ( ١ / ٢٩٤ ).
[٥]سبق الحديث في ( أراح ) « من قتل نفساً معاهدة لم ... » إلخ.