شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠٩ - ل
[ رَقْد ] : اسم جبل.
[ الرَّقْل ] : النخل الطوال ، الواحدة : رَقْلة ؛ وفي الحديث [١] : « ذُكر عند عمر التمر والزبيب فاختلف في أيهما أطيب فأرسل إِلى أبي خيثمة [٢] الأنصاري فسأله فقال : ليس الصقر في رؤوس الرقل ، الراسخات في الوحل ، المطعمات في المحل ، تعلَّة الصبي ، وقرى الضيف ، كزبيب إِن أكلته ضرست وإِن تركته غرثت ».
الصقر : الدبس.
[ الرَّقْم ] : من الخز : ما رقم ، ورقم الثوبِ : كناية وأصله مصدر.
[ الرَّقْدة ] : همدة ما بين الدنيا والآخرة.
[ الرَّقْلة ] : واحدة الرَّقْل ، وهي النخل الطوال. يقال للرجل الطويل : كأنه رقلة.
[١]أخرجه الشهاب القضاعي في « مسنده » ( ٢ / ٢٥٨ ) رقم (١٣١٢) وأبو يعلي في « مسنده » (١٥١٥) ، وبنحوه عند الخطيب البغدادي في « تاريخ بغداد » ( ٩ / ١٩٨ ) وانظر أيضاً النهاية ( ٣ / ٣٥٣ ). ـ وأطراف منه في اللسان : رقل ، غرث ، علل ، صقر ، وهو فيها عن أبي حَثَمَةٍ الأنصاري في ( غرث ) فجاء خَثَمة بالخاء المعجمة ولعله تصحيف من النساخ.
[٢]في ( س ، ت ، د ) : « فأرسل إلى خُثيمة » وفي ( ل ٢ ) : « حثيمة » وفي ( م ) : « حيثمة » والصحيح ما أثبتناه.