شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠٠ - د
يعني بالرافدين : المعينين. وفي حديث [١] عبادة بن الصامت : « ألا ترون أني لا أقوم إِلا رفداً ». أي : لا أقوم حتى أعان على القيام ، من الكِبر.
[ رَفَس ] : الرَّفْسُ : الضرب بالرجل. قال الخليل : يكون في الصدر.
[ رَفَض ] : الرَّفْض : الترك للشيء.
ورفضَتِ الإِبلُ : إِذا تفرقت في المراعي.
ورفضها الراعي : إِذا تركها ترعى متفرقة.
يتعدى ولا يتعدى.
[ رَفَعَ ] : الرَّفع : خلاف الخفض. رفعتُ الشيءَ رفعاً ، قال الله تعالى : ( نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ )[٢]. ومن ذلك رفع الصوت. قال الله تعالى : ( لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِ )[٣].
والرفع في الإِعراب : معروف. والمرفوعات : الفاعل ، نحو ( ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً )[٤] ، واسم ما لم يُسَمَّ فاعله : ( ضُرِبَ مَثَلٌ )[٥] ، والمبتدأ وخبره :
[١]هو : في النهاية في غريب الأثر ( ٢ / ٢٤١ ).
[٢]سورة الأنعام : ٦ / ٨٣ ، ويوسف : ١٢ / ٧٦.
[٣]سورة الحجرات : ٤٩ / ٢.
[٤]سورة إبراهيم : ١٤ / ٢٤ ، والنحل : ١٦ / ٧٥ ، والزمر : ٣٩ / ٢٩ ، التحريم : ٦٦ / ١٠. انظر المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.
[٥]سورة الحج : ٢٢ / ٧٣ ( يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ).