شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٣ - ل
[ دَبَر ] النَّهارُ وأدْبَرَ ، بمعنى.
ودَبَرَ دُبوراً : أي تَبِعَ الأَثَرَ. قال الله تعالى : ( وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ )[١] أي : تبعَ النهار.
ودَبَرَ السَّهْمُ الهَدَفَ دَبُوْراً : إِذا خرج منه ووقع خلفه.
ودَبَرَتِ الرِّيْحُ : هَبَّت دَبُوراً.
والدَّبَارُ : الهَلاك. يقال : دَبَر القوم دَباراً : أي هَلكوا.
[ دَبَغَ ] الدِّباغَةُ : معروفة.
[ دَبَلَ ] دَبول الأرض : إِصْلاحُها بالسِّرجين [٢] ونحوه ، يقال : أرض مَدْبُولة. وكلّ شيء أصلَحْتَه فقد دَبَلْتَه. قال بعضهم. ولذلكَ تسمَّى الجدَاوِلُ : دُبولاً ، لأنها تُنَقَّى وتُصْلَح.
ودَبَلَ الشيءَ : جمعُه ، كَدَبْلِكَ اللقمةَ بأصابعك.
[ دَبَغْتُ ] الأَدِيْمِ دَبْغاً.
[ دَبِرَ ] ظهرُ البعير دَبَراً ، ودابَّةٌ دَبِرَةٌ.
[ دَبِل ] : حكَى بعضُهم : يقال : دَبِلَ البعير وغيره دَبَلاً إِذا امتلأ لحماً.
[١]سورة المدثر : ٧٤ / ٣٣ انظر في قراءتها فتح القدير : ( ٥ / ٣٣١ ).
[٢]والسِّرْجِيْن هو : الزبل التي تزبل به الأرض. فارسية معربة ، ويقال فيه سِرقين أيضاً.