شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٧ - ر
الحديث [١] : « نَهى النبيُّ عليهِ السلامُ أنْ يُضحَّى بمقابلَةٍ أو مُدَابَرَة ». ودَابرتُ فلاناً : إِذا عادَيْتُه.
[ الانْدِباغ ] : دَبَغْتُ الأَدِيمَ فانْدَبغ.
[ الاسْتِدْبار ] : نقيضُ الاسْتِقْبال ، يقال : اسْتَدبَر فلان من أمْرِه ما لم يكُن استُقْبِلَ : أي عَرَفَ من عاقبتِهِ ما لم يَكُنْ عَرَفَ من أوّله. واستدبر[٢]فلان فلاناً يرميه : أي تبع دبره لما وَلَّى.
[ تَدَبَّر ] الأمر : أي تأمله ، قال الله تعالى : ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ )[٣].
[ التَّدَابُرُ ] : المُعَاداة ، وفي حديث [٤] النبي عليهالسلام : « لا تَحَاسَدُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَدَابَروا »
[١]هو من حديث الإِمام علي عند ابن ماجه في الأضاحي ، باب : ما يكره أن يضحى به ، رقم (٣١٤٢) ؛ ويرويه عن طريق أبيه عن جدّه عنه الإِمام زَيد في مسنده : ( ٢١٧ ـ ٢١٨ ).
[٢]في ( ت ) وحدها : « ويقال : استدبر ... ».
[٣]سورة النساء : ٤ / ٨٢ ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً ).
[٤]أخرجه أبو داود : من حديث أنس بن مالك وفيه تقديم : « لا تباغضوا ... » وبقيته : « ... وكونوا عباد الله إِخواناً ، ولا يَحلُّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ » في الأدب ، باب : فيمن يهجر أخاه المسلم ، رقم (٤٩١٠).