شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٩٣ - ق
[ الرَّبْحُ ] : الزيادة ، وفي الحديث [١] : « نهى النبي عليهالسلام عن ربح ما لم يُضمن ». قيل : هو أن يبيع الرجل سلعة اشتراها قبل القبض بربح ، فهو ربح ما لم يضمن ، لأن ضمانها على البائع الأول.
[ الرَّبْعُ ] : حُمَّى الرِّبع : التي تأتي الإِنسان يوماً وتدعه يومين ، ثم تأتيه في اليوم الرابع من إِتيانها ، وهي تحدث من السوداء العفنة.
والربع في الظِّمَأ : أن تحبس الإِبل عن الماء ثلاث ليال ويومين ثم تورد في اليوم الثالث ، ، وهو الرابع من يوم الورد الأول.
[ الرِّبْق ] : الحبل الذي تُرَبق فيه البَهْم.
[ الرِّبْذَة ] ، بالذال معجمةً : الصوفة يُهنأ بها القطران.
والرِّبْذَة : خرقة الحائض ، قال [٢] :
|
يا عَقِيد اللؤْمِ لَوْ لَا نعمتي |
|
كنْتَ كالرِّبْذَة مُلْقى بالفِنا |
والرِّبْذَةُ : خرقة يمسح بها الصائغ الإِسورة ونحوها.
[ الرِّبْضَةُ ] : الحالة من الرُّبوض ...
[ الرِّبْقَة ] : كالقلادة في العنق. يقال لمن خرج عن الإِسلام : قد خَلع رِبْقَة الإِسلام عن عنقه. وفي حديث [٣] النبي عليهالسلام : « من تخلف عن صلاتنا وطعن على أمتنا فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسلام عن عنقه ».
[١]أخرجه النسائي في حديث عائشة في البيوع ، باب : الخراج بالضمان ( ٨ / ٢٥٤ و ٢٥٥ ).
[٢]البيت دون عزو في اللسان ( ربذ ).
[٣]لم نعثر على الحديث بهذا اللفظ.