شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٥٥ - الأسماء
[ دَلْهٌ ] : يقال : ذَهَبَ دمهُ دَلْهاً : أي هَدْراً
[ الدَّلْوُ ] : معروفة ، وجمعها : دِلاء ودُلِيٌ ودِلِيٌ وأَدْلٍ.
والدَّلْوُ : برج من بروج السماء.
والدَّلْوُ : الداهية. قال [١] :
|
يحملن عنقاءَ وعنقفيراً |
|
والدلوَ والديلمَ والزبيرا [٢] |
والدَّلْوُ : من سمات الإِبل.
[١]البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( دلأ ) ، أمّا في اللسان ( دلم ) فقال : إِنه ينسب إِلى الميدان الفقعسي ، وإِلى الكميت بن معروف ـ الكميت الأوسط ـ وأعاد ذكره في سياقه كما يلي :
|
انعت اعيارا رعين كيرا |
|
مستبطنات قصيا ضمورا |
|
يحملن عنقاء وعنقفيرا |
|
وام خشاف وخنشفيرا |
والدلو والديلم والزفيرا
وكذلك جاءت نسبته في التكملة ( د ل ١ ) ، وروى الأبيات عدا البيت الثاني ، وأضاف في آخرها :
يسالن عن داره ان تدورا
وقال : إِنه يروى في هجاء سالم بن دارة.
وكِيْر : اسم جبلين في أرض غطفان ، أما العنقاء والعنقفير وأم خشاف وخنشفير والدلو والديلم والزفير : فكلها هنا بمعنى : دواهٍ جمع داهية.
[٢]جاء في النسخ ( والزبيرا ) وفي المراجع السابقة ( والزفيرا ) في جميع المواضع المستشهد فيها بالبيت ، ولكن الزَّبِير هي : الداهية أيضاً كما جاء في اللسان والتاج والتكملة ( زبر ).
وقد استشهدوا بقول عبد الله بن همام السلولي :
|
وقد جرب الناس الزبير |
|
فلاقوا من ال الزبير الزبيرا |
وفي اللسان ( فذاقوا ) بدل ( فلاقوا ).