شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٥٩ - ب
[ اسْتَذَلَّهُ ] : أي أذلَّهُ.
[ تَذَلَّلَ ] : أي ذَلَ.
[ تَذَمَّمَ ] مِنْهُ : أي [ استنكف ][١] الذَّمَ.
[ الذَّبْذَبَةُ ] : تردُّد الشيء المعلق في الهواء. والرجل المذبذب : المتردد بين أمرين لا يثبت على واحد منهما. قال الله تعالى : ( مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ )[٢].
[ الذَّعذعةُ ] : تحريك الريح الشيءَ حتى تُفرِّقَه ، قال النابغة [٣] :
|
غشيت لها منازلَ مقوياتٍ |
|
تعفِّيها مذعذعةٌ حنونُ |
ويروى : تذعذعها مذعذعةٌ ... : يعني الريح وأنها غيرت المنازل. والحنون : التي لها صوت.
قال ابن دريد : « يقال : ذعذع السِّرَّ : أي أذاعه ونشره ».
[ التَّذَبْذُبُ ] : التحرك والتردُّدُ في الهواء.
[١]في النسخ : « استكف » ، وصححناه ( استنكف ) من اللسان ( ذمم ) قال : « وتَذَمَّمَ ، أي استنكف ، يقال : لو لم أترك الكذب تأثماً لتركته تذمماً ».
[٢]سورة النساء : ٤ / ١٤٣ ( ... وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ).
[٣]ليس في ديوانه ، ط دار الكتاب العربي ، وهو له في اللسان والتاج ( ذعع ) ، والرواية فيهما : تذعذعها بدل : تعفيها